Orientações gerais para os filhos de corrente do Pai Caetano de Oxóssi
Orientações Administrativas
- Cadastramento: Todos os médiuns deverão preencher uma ficha para cadastramento dos seus dados pessoais junto ao Terreiro.
- Mensalidades: Todos os médiuns deverão contribuir mensalmente com um valor que puderem, baseados na média de R$30,00, que serão canalizados para o pagamento das despesas de funcionamento (aluguel, água, luz e manutenção), firmezas (bebidas, velas, fumos, etc) além de melhorias para a Cabana do Pai Tobias de Guiné. Aqueles que não puderem arcar com este valor, deverão conversar com o Pai de Santo e estipular valores menores. A Umbanda é praticada com aquilo que podemos dar.
- Material: Mensalmente são solicitados materiais para manutenção da firmeza do Terreiro, do Congá e do Roncó, onde estão os alguidares de cada um, assim, todos deverão contribuir com o material pedido.
Orientações ritualísticas
- Semanalmente: Os médiuns deverão acender uma vela branca para o Anjo de Guarda no dia correspondente ao seu Pai de Cabeça. Assim, se for filho de Oxóssi deve acender quinta-feira, se for Yemanjá no sábado. (Veja tabela no final da Apostila)
Preparação para a Gira
- A preparação começa no dia anterior (24 horas anteriores), ou seja à partir das 20:00 horas do dia anterior. Durante esse período os médiuns não deverão ingerir nenhum tipo de bebida alcoólica, não poderão comer carne (frango, bovina ou suína), nem manter relações sexuais. A ingestão de carne de peixe deve ser evitada, mas não é proibida.
- No dia da gira os médiuns deverão acender uma vela branca para o Anjo de Guarda entre as 6:00 e as 18:00 horas (vela com um copo de água ao lado direito) e fazer seu banho de descarrego com as ervas correspondentes ao seu Orixá.
- Os médiuns novos, que ainda não fizeram o Amaci, deverão fazer o descarrego com arruda, alecrim e guiné.
- O banho de descarrego é feito após a higiene pessoal, jogando-se o produto da infusão (colocar a água para ferver, após a fervura adicionar as ervas e tampar) das ervas sobre os ombros (sempre dos ombros para baixo), pedindo a predisposição positiva para os trabalhos da noite.
- Para as giras de desenvolvimento os médiuns deverão proceder da mesma maneira.
- Na chegada ao Terreiro deve-se saudar os assentamentos dos Exus, que fazem guarda e proteção do nosso Terreiro, da nossa Gira e de todos os freqüentadores durante os trabalhos. Assim, logo na entrada à esquerda temos a segurança do Sr. Tranca Ruas e do Sr Marabô, que é o guardião do Terreiro.
- Ao entrar no Terreiro, bater três vezes no chão com o dedo médio da mão direita, pedindo permissão para entrar e a seguir bater três vezes na cabeça, primeiro entre as sobrancelhas, depois acima da orelha e por último na nuca. O triângulo formado significa, ao mesmo tempo:
- A mesma saudação deve ser feita no centro do Terreiro, onde estão os elementos de sustentação astral da casa. À frente localiza-se o altar ou Peji, onde ficam as imagens dos Orixás e guias. Alguns médiuns cumprimentam todos os Orixás, outros só Oxalá, outros apenas seu Pai-de-cabeça, ficando a critério de cada um.
- Ao lado esquerdo de quem olha para o Altar, há uma cortina de tecido cru, atrás dela encontra-se a casa de Exu, que também faz a guarda e segurança da casa. Deve-se saldar sua entrada, pedindo licença e proteção.
- Deve-se saldar também o Atabaque, pois é por meio dele que chamamos nossos guias e que mantemos uma vibração constante e harmônica na casa.
- Ao encontrar as pessoas que compõem a hierarquia da nossa Gira, ou seja, médiuns que tem função de orientação e de condução da nossa Gira, deve-se pedir o “mucuiu” que é um pedido de benção. Por enquanto a hierarquia é composta, além do Pai-de-Santo, pelo Capitão Eduardo de Xangô, Ogã Fernanda de Ogum e Ogã Carol de Xangô. (o por que se deve pedir Mucuiu? Devemos lembrar que mucuiu é o mesmo que um pedido de benção. E a resposta é Deus te abençoe. Mas esse pedido deve ser feito não só como demonstração de respeito àqueles que estão zelando por seu desenvolvimento mediúnico e espiritual, razão pela qual já seria suficiente. Mas por ser o Pai-de-Santo o zelador dos Orixás, aquele que serve a estas vibrações de Deus-Uno para cuidar e zelar de Seus filhos. Assim ao pedir mucuiu para o pai-de-santo você estará pedidno bênçãos de todos os orixás que zelam por você, estará pedindo bênçãos para a casa e seus guias.)
- Lembrem-se que a Cabana do Pai Tobias de Guiné é um templo religioso, onde as pessoas vão buscar ajuda, e em muitos casos é a última alternativa desses irmãos. Assim a postura dos médiuns de corrente e a forma como se comportam, falam e agem deverão servir de exemplo, estímulo e confiança para a assistência.
Atitude no início e durante a Gira
- Todos deverão perfilar-se no seu lugar na corrente mantendo sempre uma atitude de respeito, cantando e dançando com toda a vontade (Umbanda é som e movimento). Todos os pontos cantados energizam positivamente o ambiente, predispondo-o à potencialização das energias para ali canalizadas.
- Os médiuns que chegarem atrasados deverão aguardar a permissão de um dos membros da hierarquia para a sua entrada. Recebida a permissão, o médium deverá “bater a cabeça” no “pano de cabeça” do Pai-de-Santo que estará colocado em frente ao altar, cumprimentará os membros da hierarquia e se posicionará na corrente.
- Os médiuns deverão evitar as saídas para comer, fumar, conversar ou ir ao banheiro durante a Gira. Para isso existe o intervalo.
- Os médiuns em desenvolvimento, cujas Entidades não estão liberadas para dar consulta (médium de Toco) não devem de forma alguma:
- Estimular a incorporação de outros médiuns da corrente ou da assistência (puxar os irmãos de corrente)
- Dar consulta durante a vibração, limitando-se aos passes.
- Os médiuns que estão em desenvolvimento, quando incorporados, deverão estar em movimento, produzindo e ampliando a energia do terreiro, procurando aprimorar o seu desenvolvimento.
Trabalhos de Cura
- Os médiuns da corrente deverão atentar para uma maior concentração e atenção durante os trabalhos de cura ou para os trabalhos de meio, pois nestes momentos a energia do Terreiro, da corrente e de cada médium é essencial para que tosos aqueles que procuram ajuda, possam encontrá-la.
Guias
- Cada médium deverá possuir para seu uso pessoal durante os trabalhos 3 guias (apenas três) para auxiliar na segurança e proteção. Uma elas é a de Oxalá, a outra é correspondente ao seu Pai-de-Cabeça e a terceira somente para uso nas giras de Esquerda (Exu)
- Nas Giras de Cigano somente será usada a guia de Oxalá, dispensando as outras.
- As guias são confeccionadas e fechadas pelo Pai-de-Santo (poderá ser cruzado a mão de uma outra pessoa a critério do Pai-de-Santo para confeccionar a Guia, o seu fechamento é sempre feito pelo Pai-de-Santo), sendo cruzadas em banho de ervas das 7 linhas por 7 dias, exceto a guia de esquerda, que será cruzada pelo Sr. Exu Marabô.
- O material necessário para a confecção de cada uma das guias é o seguinte:
- 116 contas de 8 mm de diâmetro
- 3 contas de 12 mm de diâmetro
- 340 miçangões
- 1 firma
- 1 medalha do Orixá
- Para a guia de Oxalá, o material acima será adquirido em porcelana branca e a medalha será de Oxalá.
- Para a guia correspondente ao Pai-de-Cabeça, o material acima será adquirido em cristal na cor do Orixá e transparente, e a medalha corresponderá ao mesmo.
- Adquirir metade das contas de 8 mm de diâmetro e dos miçangões em cristal na cor correspondente a do orixá, e metade em cristal transparente, sendo a firma em cristal da cor do Orixá, e as contas de 12mm de diâmetro serão duas transparentes e uma da cor do orixá, e uma medalha do orixá.
- Exemplo: Se o Orixá for Oxóssi, adquirir metade das contas de 8mm e dos miçangões em cristal verde e a outra metade em cristal transparente, sendo a firma em cristal verde e as contas de 12 mm serão duas transparentes e uma verde, além da medalha de Oxóssi.
- Para a guia de esquerda, adquirir metade das contas em 8mm e dos miçangões em cristal vermelho e metade em cristal preto, sendo a firma em cristal vermelho e as contas de 12 mm serão duas pretas e uma vermelha. Não é necessário adquirir medalha ou garfo de Exu ou Pomba Gira.
- As guias de Oxalá de esquerda poderão ser providenciadas quando o filho quiser, lembrando que essas guias auxiliam na proteção dos filhos. A do Orixá Pai de Cabeça, só deverá ser providenciada na época do Amaci. A faixa na cor correspondente ao seu orixá poderá ser de algodão ou cetim, e poderá ser usada tão logo o Pai de Santo revele seu Orixá por meio do Obi.
Orixás, Dias da Semana, Cor, Sincretismo e Ervas para banhos
|
Orixá |
Dia da Semana |
Cor |
Ervas |
Sincretismo |
|
Iansã |
Segunda ou quarta-feira |
Alaranjado |
Espada de Sta. Bárbara, folhas de bambu, folhas de pessegueiro, gerânio vermelho, folhas de morango, alfazema, folha de Romã. |
Santa Bárbara |
|
Ogum |
Terça-feira |
Vermelho |
Açoita cavalo, espada de S. Jorge, aroeira, salgueiro chorão, groselha, jabuticabeira, losna, mangueira, Pata de Vaca |
São Jorge |
|
Xangô |
Quarta-feira |
Marrom escuro |
Alevante, hortelã, eucalipto, ameixeira, babosa, folhas de café, lírio do brejo, alfavaca roxa, eucalipto limão, quebra-pedra, erva-de-são-joão e lírio da cachoeira. |
São Jerônimo |
|
Oxossi |
Quinta-feira |
Verde escuro (mata) |
Acácia jurema, samambaia do mato, samambaia nativa, capim limão funcho (erva-doce), goiabeira, guiné, xaxim, salgueiro chorão, folha de araçá, pitangueira, malva-do-campo (malvarisco), guaco (guaco-cheiroso), xaxim e alfazema-de-caboclo |
São Sebastião |
|
Oxalá |
Sexta-feira |
Branco |
Agapanto, boldo, narciso, folha de laranjeira, eucalipto murta ou eucalipto-cidra, alecrim da horta, manjericão alfavaca, manjerona, girassol, sálvia, rosa branca, guaco (guaco-cheiroso), e jasmim do cabo. |
Jesus Cristo |
|
Oxum |
Sábado |
Amarelo ouro |
Ipê amarelo, samambaia nativa, manjericão miúdo,folha de lírio amarelo, malmequer (calêndula), erva cidreira (melissa), poejo, folha de arnica, arnica, trevo-azedo e camomila. |
Nossa Senhora da Conceição |
|
Iemanjá |
Sábado |
Azul claro |
Hortelã, folhas de lágrima de N. Senhora (capiá), folha e flor de rosa branca, folha de avenca, alfazema, açucena, cavalinha, pata-de-vaca, unha-de-vaca, araticum-da-praia (malôlo), erva-de-santa-luzia, graviola e musgo-marinho |
Nossa Senhora dos Navegantes, ou simplesmente Nossa Senhora |
