Muitas vezes nos deparamos no litoral brasileiro com giras a beira-mar. Em algumas épocas isto é certo, como o dia 02 de fevereiro. Outras tendas e terreiros escolhem meses e dias fora da alta temporada para fazerem suas giras de praia, ou como alguns preferem mencionar suas homenagens à mãe Yemanjá.
Também não foram poucas as vezes que recebi de filhos de nosso terreiro, de amigos e de interessados a pergunta: Por que fazer essas giras nas praias?
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O Orixá

Xangô, Orixá, dono das coroas, Rei de todos nós, senhor do equilíbrio, a Justiça de Deus sobre todos nós. Senhor das pedreiras. Salve Xangô, Kaô Kabecilê Obá!

O Orixá que denominamos de forma dupla nos terreiros de Umbanda, ora tratamos em nossas cantigas como Omolu, ora nos reportamos a esta representação, esta emanação de Deus como Obaluaê, é um único Orixá. E assim começamos a afirmar que Omolu/Obaluaê é um Orixá, ou seja, uma emanação de Deus, uma representação, uma qualidade do próprio Criador.
Para começarmos a falar de nossa querida Orixá Nanã Buruquê, permitam-me uma introdução:
Em um mito da cultura Yorubá, fala-se de um momento em que Deus (Olorum) manda Oxalá criar o ser humano. Oxalá começa a procurar de que material iria fazer este homem e esta mulher, e após várias tentativas decide pedir a ajuda a Nanã, a senhora do barro e da lama.
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Caetano de OxossiDirigente do Terreiro de Umbanda Luz, Amor e Paz - Cabana do Pai Tobias de Guiné. Estudante e aprendiz de nossa querida Umbanda

